婚丧喜庆习俗

　　一、婚嫁

　　议婚  20世纪90年代，男女双方经亲友介绍或在工作中相互认识后，通过情感交流，同意结为伴侣，即由双方告知自己的长辈，由男方的亲友陪伴长辈带上糖果、香烟，登门与女方的长辈商谈，如双方长辈没有异议，即算议婚成功。并给新娘送红包，称“新娘无白看”。

　　定亲  双方长辈会面后，由男方选择吉日，先后到女家取“生庚”、“采纳”（亦称行聘），并由男女双方亲自到乡镇政府或县民政部门办理婚姻登记，领取结婚证，有的还花上几千元，到影楼拍摄婚纱照留做纪念。20世纪90年代，随着城乡经济的不断发展，男方的聘礼，除了必备的“茶果”等礼品外，主要是送红包（现金），数量多少由双方议定。女方的“嫁妆”也不再是布料、手表、缝纫机、自行车，而是电视机、电冰箱、电脑、微波炉等家用电器，甚至高档的摩托车、小轿车。男女双方也很少请裁缝匠在家里或到裁缝店定制衣服和房内用品，而是到城里服装行购买中高档的结婚礼服和房内服饰。

　　迎亲  迎亲前，男方必须把双方同意后择定迎亲的吉日送到女方家，称“送日”。并给亲友分送双喜红贴，邀请届时光临。女方在新娘出嫁前一天，即在家或到酒楼设酒席，宴请送红包给女方“添妆”或恭贺的亲朋好友。迎亲当日，男方必须按习俗备足必要的礼品和物品，迎亲队伍和新娘也从20世纪90年初的徙步，逐步升华为乘坐自行车、摩托车、手扶拖拉机以至小卡车、面包车、小轿车，越来越重视排场。迎亲队伍一路上每经过村巷、寺庙、桥梁都要鸣炮过路。有的迎亲队伍还随带录像机，从迎亲队伍出发直至举行结婚仪式，实行全程录像，留作永久纪念。21世纪后，有一部分人迎亲采用“坐轿”的形式。

　　完婚  迎亲队伍到达男家门外后，要按择定的吉时入门。新娘、迎亲队进大门时要成双成对。新娘由新郎父母牵入大门直至大厅后，即举行结婚仪式，由新婚夫妇给长辈端冰糖茶、敬烟，然后双双牵手入洞房。是日傍晚，新婚家庭在家或到酒楼设酒席宴请祝贺新婚的亲戚朋友，由新婚夫妇的父母带领新郎新娘在酒席上敬酒致谢。是夜，还有闹洞房的习俗，直至午夜新婚夫妇入睡前鸣串鞭炮，婚礼方告结束。

　　随着社会和人们思想的不断进步，有不少青年选择元旦、国庆等节日举行集体结婚仪式，或到外地旅行结婚，到省外、国外旅游胜地度蜜月，已渐成风尚。

　　二、生育

　　分娩  20世纪90年代，城乡已婚妇女得知怀孕后，大多数都到医院进行妇检，并在医师指导下进行安胎、保胎。临盆时也改变已往请接生员在家接生的习俗，而是遵医嘱提前数天到医院住院观察，待分娩后，母、婴身体安康，方才出院回家里“坐月子”，也称“做月”。

　　送酒  在农村生男生女有所区别，生男在“十二朝”之日，要送鸡酒到婴儿外婆家的至亲族亲，每户送鸡酒一壶、熟鸡一只。接受酒礼者都要用秫米和活阉鸡一只作为回礼。

　　弥月  俗称做“满月”。婴儿生下满一个月，要给婴儿剃胎发，给居住本村的族亲送“红圆”，以示报喜。族亲要给婴儿送“红包”，以示庆贺。外婆家要给婴儿送背巾、被裙、围身裙及衣、裤、帽，但要凑成双数。有的还于“满月”当天，在家或到酒楼设宴，答谢亲朋好友，以示排场。

　　周岁  婴儿到周岁时，外婆家要给婴儿送衣、裤、鞋、袜、帽等礼物并凑成双数。这一天，婴儿家要用“对周粿”分送族亲、邻居、朋友，叫“做度际”或“做对周”。有的还在家或到酒楼设宴席，宴请亲戚朋友。

　　三、寿庆

　　寿庆俗称“做生日”，旧俗以农历为准，当今也有不少人采用公元纪年的。家人平时做生日煮甜面线、红蛋、鸡粉肉或猪肚炖莲只。成人年过50岁开始做大寿，有 “男做齐头女做一”或“男性逢一女性逢十”习俗不一，每届十年做一次大生日，子女要备新衣服、鞋、袜、帽、金簪（女寿）、红蛋、面线、蒸鸡、猪蹄、寿面、龟粿、红桃粿等酬神。有些经济比较宽裕的，还发请贴宴请，赴宴者各赠寿联、炮烛、童鸡、猪蹄、面线等为贺礼。进入20世纪90年代后，不少人时兴购买生日蛋糕，唱《生日歌》或设宴为自己或为儿女、父母庆祝生日。也有的是子孙相约在酒家设宴，为上辈做生日。有不少基层老年协会或机关、企业单位，在老年协会会员或干部、员工的生日当天，给他们送去“红包”、生日蛋糕或面线、鸡蛋、猪肝等为他们祝贺生日。

　　四、丧葬

　　20世纪90年代，城乡的丧葬习俗虽趋于简化，但更加重视排场。整个治丧过程仍沿用报丧、搬铺、设灵、守灵、择日、择地、乞水、迎棺、入殓、祭奠、出殡、安葬等仪式。出殡第三天，亲属到坟上祭奠，俗称“三朝巡坟”。此后，还有做七、做百日、做对年等丧俗。人们为简化丧俗，大多数把这些繁琐的丧俗在出殡当天或次日便全部做完。不过，随着人们的思想观念和时间观念的日渐变化，有些丧俗虽大量简化，但讲究排场却日趋风靡。发丧期间，吊丧者把已往送祭品改为送花圈、送现金，少则数十数百元，多者成千上万元。出殡队伍，不仅有引路、铭旌、乐队、灵幡、花圈、挽联、魂轿、送殡亲友等，还请来戏子唱哭调，请来西乐队沿途演奏。出殡当天，丧家改变已往用粗饭便菜招待帮助办理丧葬的邻亲戚友，而在家设酒宴或到酒家设宴致谢宾客。出殡当晚，丧家请道士或和尚为死者做“法事”超度亡魂。丧家若是天主教或基督教徒，一般请神甫或牧师主持丧葬仪式，按宗教要求进行。

　　2003年 5月，全县全面实行殡葬改革推行葬法火化后，丧家可向殡葬管理所租用特制的棺具、灵车和送殡轿车。在城镇或部分乡村，也出现一些殡仪服务组织，从发丧到出殡所需的用品和执事人员，包括择日师、道士、乐队、抬棺、唱哭调的戏子等，丧家可以雇用“实行一条龙”服务。尸体火化后，丧家可向火葬场购买骨灰盒，将骨灰装进骨灰盒，寄存安置在殡仪馆留作纪念。2006年，南靖建立“漳州西陵”后，丧家可在陵园购买规范的墓地安葬骨灰。

　　五、其他喜庆

　　乔迁  迁新居要选择天未亮前的吉日良时，由长辈带路，其后一人拿米斗，内装米香、铜钱、谷种等，边走边敲，一家人随后进宅，寓意添丁进财。当天，在新居或到酒楼设宴酬谢亲友，客人以红包作为贺礼。

　　开店  店主择吉日开门营业称“开张”，亲朋好友送鞭炮、花篮、贺金恭贺。店主以最优惠价格招徕顾客。有的还举行剪彩仪式。有的还在开张后到县有线电视台点歌祝贺。店主于当晚设宴酬宾。

　　参军、上大学  孩子应征入伍或考上大学，大部分家庭向亲友发出请柬，在家或到酒楼设宴庆贺。有的学生或家长还在县有线电视台点歌，感谢指导老师的辛勤培育。